Языческие символы Мидгард-Земли в храме Софии г.Киев, Богородицы Лады и в буддизме  - агни Вед 

   Родился Христос в Израиле и настоящее его имя, так как его звала Дева Мария, евреи апостолы и пр. это Иешуа Машиах. Машиах на иврите означает Миссия, по гречески это Христос. Но что бы Славянам не резало слух еврейскими именами, христианство оставило греческий вариант. Первая икона Христа «Нерукотворный Образ». Но что мы видим? Согласно описаниям апостолов «волосы у Машиаха были прямые, русые, а глаза голубые». Это славянский тип лица, а Христос согласно Евангелию родился из семитской среды, которые тёмные, кучерявые, с чёрными глазами.  Нестыковка получается и с православными схимонахами Троицко-Сергиевского монастыря Пересвет и Ослябля, В раннем списке «Задонщина» (Кирилло-Белозерском) 1470-е гг. они не упоминаются как монахи, наоборот Пересвет в «злачёном доспехе  посвечивает». И лишь в поздних списках «Задонщина»17 в,  Пересвет описывается как монах в одной схиме вышедший  на поединок. К тому же  Пересвет – это имя славянского,  языческого Бога, что в Христианстве не припустимо. Нигде в Евангелии не указана дата рождения их Христа, а сама дата Рождества Христа  по старому стилю 25 декабря была установлена лишь в IV веке. Но славяне в этот день ещё за тысячи лет до появления Христа праздновали РАждество  Коляды это солнце-младенец от «коло». В этот день, после самой длинной ночи, начинает расти день (солнце), а ночь уменьшается. Это победа света над тьмою. В Евангелие от Марка.гл.5 Христос ходил в страну Десятиградие. Её жители разводили свиней. Но свинина  запрещена иудеям. Столица Десятиградия – г.Скифополь. Получается в  100 км. от иеРУСАлима было государство Скифов (Русов). Совершенно очевидно, что Славяне принесли туда культ Славянской Богородицы Софии Премудрости Божией, воспетой их Соломоном (Притчи гл.8,).

                        Как не старались попы, но эта новая религия из Израиля, так и не стала родной для славян. А еврейская Библия, не стала любимой книжкой в наших домах. За то наши языческие сказки роднее, добрее и понятливее нашему народу. В христианстве 5-и конечная звезда это символ сатаны, а у славян это символ Ярилы -Солнца. Этот  древнейший языческий символ солнца сохранился даже в природе. 

                                                                        Яблоко в разрезе это 5-и конечная звезда

В Христианстве яблоко – запретный плод, а у славян яблоки всегда назывались молодильными. Как было рассказано выше причина в крови. Древняя ВеРа наших предков, резко отличала их  от других религий чужеродцев. Русы относились к богам как к своим пращурам. «И так провозгласили мы славу богам, которые суть - отцы наши, а мы сыны их. И будем достойны их чистотой телес и душ наших". Т.е. Славяне и боги есть кровные родичи, но никак не рабы, не «изделия бога» Рим.9:20. как учит еврейское Евангелие. В руском языке (в буквице, рунице) слова писались без большой буквы, а слово бог писалось как  БГЪ - Боги Глаголь Сотворяша.  В «Книге Велеса» записано: «Бог — един, и множественен». Древние расичи знали его как Всевышнего, сокращая имя до Вышнего, Вышня или Ра-М-Ха. Ра–свет, М–миры, Ха– рождающая сила. Переставив буквы получим Х-Ра-М. Всевышний создал своей мыслью Золотое яйцо, из которого вышел Его сын — Род.  Род родил Любовь - Ладу-матушку. Всё рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители... Род разделил мир на:  Правь, Явь и  Навь. Явь - явленный мир, видимый. Навь – не явленный, мир духовный, пращуров. Правь это мир богов и истины, отсюда слова: «право», «правильный». Богов славить это Правь Славить, ПравоСлавие.  Мы РАждённые Древними Богами Покровителями - божичи, что бы стать такими же как и Вышние Боги и начать то же творить Светлые многомерные миры и Вселенные. И сколько бы христианство не искореняло нашу Родную веру, она всё равно сохранилась в руском народе, в быту, в генах, в природе. Так например КАЛЕНДАРЪ – происходит от "Каляды Даръ". Петр I вместо Лето вводит Год. "С новым Got-ом т.е. с Новым еврейским «богом».. Но мы всё же до сих пор говорим - не сколько тебе годов, а сколько тебе лет. Существует летоисчисление, но нет годоисчисления. летописи, а не годописи.  У славян месяц = 40 дней. Каждое Лето имеет 9 Сороковников и три природных сезона: Оусень, Зима и Весна. Неделя = 9 Суток. 1 Понедельник - ПОсле Недели,  2 Вторникъ -   второй. 7 Седьмица, 8 Осьмица - Ось Мира  9. Неделя-Нет ДЕЛ. Элементы Славянского Календаря дошли до наших дней. Например, тризна, поминовение умершего совершается через неделю (9 дней) и через месяц (40 дней). Встарь считали сороками: сорок сороков. Сороченцы и т.д.

МИФЫ ОБ УМНЫХ ЕВРЕЯХ

Каждое второе открытие в мире было сделано рускими учёными, вторыми идут  немцы, но почему-то во всех учебниках  пишут об евреях и их Эйнштейне как о гениальнейшем учёном всех времён и народов, Лауреате Нобелевской Премии за создание теории относительности. Однако мало кто знает, что никакой Нобелевской премии за теорию относительности в природе не существует. Дело в том, что работая с 1902 г. в патентном бюро Берна, Эйнштейн в 1905 г. украл теорию относительности, а математический аппарат заимствовал у Лоренца. Разразился скандал и Эйнштейн никакой премии не получил. Более того. Все расчёты теории делала его Славянская жена сербка  Милева Марич. Все три "эпохальные" статьи Эйнштейна были подписаны соавторами Эйнштейн-Марич, которую Эйнштейн бросил с тремя детьми и женился на свой двоюродной сестре Эльзе. Дочь Эйнштейна от первого брака, после рождения была помещена в приют для неполноценных детей, сын Эдуард подрос и был помещён в сумасшедший дом. Поэтому  Эйнштейн активно поддерживал гомосексуалистов и поставил свою подпись за отмену американского закона против содомитов. Вот так мировое еврейство, вложив огромные деньги, через СМИ раскрутило Эйнштейна и преподносило этого слабоумного фальсификатора как гения всех времен и народов.  А его знаменитое фото где пожилой мужчина показывает язык на весь мир, как бы говоря, что он смеётся над всеми и считает всех за глупцов,  вообще классика для психоаналитиков.

МИФЫ О БЕЗСТРШНЫХ КАВКАЗЦАХ.

Небылицы о том, что якобы для кавказцев Вторая Мировая Война была  чужой, что Русов кавказцы всегда воспринимали как оккупантов и потому не хотели воевать за своих мучителей – полная ложь.  Во первых Кавказ испокон веков был землёй Русов, а кавказоиды, которые  как показали исследования ДНК, есть семитские народы оккупировавшие Кавказ после уничтожения Славяно-Арийской Империи  (см. стр.19). Во-вторых. Кавказоиды оправдывая своё присутствие на Украине и в РАсии, оккупирование наших рынков, городов и земель, говорят, что якобы все племена СССР и они в том числе воевали с Германией. Какую же лепту в победу над Гитлером внесли  другие племена СССР?  97,5% всех потерь СССР во Второй Мировой Войне приходится на на украинцев, русов и белорусов. На этом фоне чеченцы  и ингуши проявили массовое дезертирство. Источник: Википедия,  которая  в симпатиях к СССР замечена не была и «Статистическое исследование. Россия и СССР в войнах XX века: М., 2001. С. 238». Из  докладной записки составленной заместителем наркома госбезопасности, комиссаром госбезопасности 2-го ранга Богданом Кобуловым по результатам его поездки в Чечено-Ингушетию в октябре 1943 года: «В январе 1942 г. при комплектовании национальной дивизии удалось призвать лишь 50 процентов личного состава. В марте 1942 г. из 14 576 человек дезертировало и уклонилось от службы 13 560 человек, которые перешли на нелегальное положение, ушли в горы и присоединились к бандам. Всего же за три года войны из рядов РККА дезертировали 49 362 чеченца и ингуша, еще 13 389 отважных сынов гор уклонились от призыва, что в сумме составляет 62 751 человек. В связи с этим в апреле 1942 года приказом НКО СССР призыв чеченцев и ингушей в армию был отменен. В рядах РККА служило не более 10 тысяч чеченцев и ингушей. Погибло и пропало без вести 2,3 тысячи чеченцев и ингушей. Много это или мало? Вдвое меньший по численности

бурятский народ, которому немецкая оккупация никак не грозила, потерял на фронте 13 тысяч человек…

РАЗГРОМ «ДИКОЙ ДИВИЗИИ ЧЕЧЕНЦЕВ» НА УКРАИНЕ.

       В то время как в России  полным ходом создаются «дикие дивизии» из призывников-кавказцев, на Юге Украины своя память о настоящей «дикой дивизии» времен гражданской войны. И эта память замешана на ненависти и презрении. Но начнём по порядку. 23 августа 1914 г. был объявлен Высочайший Указ Николая II о создании «Кавказской туземной конной дивизии». Присягу абреки приносили на  Коране. "Дикая дивизия" воевала в составе Русской армии в Первую Мировую, была расформирована в начале 1918 года, но во время Гражданской войны 14 июня 1919 г. была вновь сформирована в составе войск Деникина и направлена на подавления «махновского» движения на территории Украины. Как только не прославляли этих абреков. Брешко-Брешковский пишет:«На мусульман всегда можно было вернее положиться. Именно мусульмане, были бы надежной опорой власти и трона. «В истории «Дикой Дивизии» — нет ни единого случая даже единоличного дезертирства». и т.д. Но правда о кавказцах оказалась иной, как только их противниками стали не «изнеженные» европейцы, а потомки Запорожских казаков.

 КАВКАЗОИДОВ в Украине резали с невиданной яростью. Причины бешеной украинской лютости были веские. Одна из главных – украинские женщины на которых зарилось абреки. В прочем ничего не изменилось со времён князя Святослава и Мстислава Черниговского, которые в считанные дни ставили абреков и весь Кавказ на колени, за их нападения на Русь. Главнокомандующий Деникин (тюрок по происхождению), отправил 1-ю Туземную дивизию горцев, чтобы навсегда покончить с «наглыми хохлами». 1-я Туземная была укомплектована чеченцами и ингушами. Итак на расправу с украинцами  отправились «лучшие воины мира» − вайнахи.  К октябрю 1919 года малоросы  под руководством Нестора Махно отступали под натиском офицерских и казачьих частей. Но уже у села Перегоновка ударная казачья группа Деникина в 20 тыс. штыков и 10 тыс. сабель была буквально уничтожена. Исход сражения решила махновская конница и его легендарные тачанки. Казалось бы, настало время показать себя Туземной конной дивизии! Однако грабить и насиловать крестьянок гораздо легче... В первом же бою у роковой Перегоновки «непобедимые горцы» потеряли треть нукеров. «Салоеды», которым «сам Аллах велел быть рабами джигитов», неоднократно сходились в рукопашную, а под занавес боя буквально расстреляли несколько туземных эскадронов из пулеметных тачанок. Махновцы умели наступать в сомкнутом конном строю и недаром прослыли «рубаками». Красный комбриг Михаил  Рыбаков вспоминал, как запросто, «одним ударом разрубывалась голова, шея и полтуловища». Де Витте, офицер из Туземной дивизии: «Раны у чеченцев были в большинстве смертельные. Я сам видел разрубленные черепа, разрубленное тело до 3-4-го ребра, и проч. – так могли рубить только хорошо обученные казаки». Дикую дивизию погнали по днепровским берегам, как перепуганное стадо. Страшные для мирного и безоружного населения, «лихие» кавказцы раз за разом терпели унизительные поражения от «хохлов», неся при этом совершенно чудовищные потери. Махновцы питали по отношению к горцам лютую ненависть. Пленный белый офицер мог рассчитывать на быструю смерть, солдат-славян вообще выпускали на волю. Горцам это не грозило. Пуля в таких случаях казалась для них редким счастьем.  В бою под Александровском (Запорожье) полк Кожина расстрелял два полка «туземцев», вырезав остальных в сабельной атаке. Потери украинцев составили 40 человек, потери джигитов больше – 1200 всадников. Окончательно Дикая дивизия была добита 11 ноября в ночном бою под Екатеринославом(Днепропетровск). Горцев уничтожили в кавалерийской рубке, многие бежали и утонули в Днепре. 700 человек попали в плен. Утром их обливали керосином и сжигали, либо медленно рубили шашками на мелкие куски. Участник махновского движения Герасименко писал: «Больше всего досталось кавказским частям − чеченцам и другим. Их за месяц погибло несколько тысяч. В конце ноября массы чеченцев категорически заявили, что не желают больше воевать с Махно, самовольно бросили посты и поехали к себе на Кавказ. Так начался общий распад деникинской армии». Генерал Яков Слащев-Крымский писал: «К Джанкою прорвался «блуждающий» полк махновцев. Украинский выговор напавших моментально восстановил в мозгах горных «мачо» жуткие картины боев осени 1919 г., и они тут же дали деру…». Свидетельствует офицер Туземной дивизии Дмитрий де Витт: «Удельный вес чеченца как воина невелик; по натуре он – разбойник-абрек, и притом не из смелых: жертву себе всегда намечает слабую и в случае победы над ней становится жесток до садизма».  

МИФ О ТОМ, ЧТО ГОРЦЫ ЛУЧШИЕ ВОИНЫ В ГОРАХ.

УСМИРЕНИЕ ЧЕЧНИ: 1-ым Запорожским полком,  Терскими и Кубанскими казаками.

      Заподно-украинское жидовъё постоянно обвиняет руских в варворском геноциде их братьев чеченских и татарских абреков, забывая, что Сталин и вся руководящая верхушка были кавказоидами и жидами, которые устроили депортацию руских в Центральную Азию, а украинцев в Сибирь при этом уничтожив десятки миллионов Славян. А за время переселения чеченцев в Казахстан (с врачами, довольствием), поголовье горцев выросло, они успешно установили криминальный контроль над новыми территориями и расползлись по всему Союзу… Когда же обрушились государственные институты Российской Империи в 1917 г. чеченцы и пр. горцы начали резать Славян. Красные евреи, ненавидящие Россию, и кавказоиды, ненавидящие Славян, заключили военный союз. Их поддержали банановые  «республики» Грузия,  Азербайджан и Турция. Весна 1919-го года. Чечня горит в огне восстаний. Руская кровь льется реками. (Из воспоминаний генерала Драценко, писателя Булгакова, архивные документы гражданской Войны, которые скрывало КГБ, что бы не мешать строительству «дружбы народов» СССР)

Горцы выставили армию в 20 тысяч человек против наших 4 тысяч под коммандованием генерал-майора Драценко. Окончил Одесское пехотное училище.  В походе участвовали Анастасий Вонсяцкий, будущий руководитель Всероссийской Фашистской Организации, и знаменитый писатель Михаил Булгаков воен.врач 3-го Терского казачьего полка. Драценко решил, что не хочет тратить много времени на восставших чеченцев. Проблему надо решить быстро. Русский Блицкриг уничтожил чеченское сопротивление за 18 дней.  Три недели - даже меньше - и Чечня заплакала кровью. Так было всегда, когда Русам руководили не евреи Романовы и Путины, а наши Отцы Славяне и когда Русам давали возможность воевать по руски. Драценко не шёл воевать, просто пришёл убивать, карать туземцев их же методами: тотальное истребление аулов, захват заложников и т.д. В распоряжении Драценко находились очень малые силы. Всего четыре тысяч штыков и сабель. Среди них — остатки Александрийского 5-го гусарского полка. Терские Казаки. Кубанские пластуны. Одним из них был полковник Павличенко, Командир 1-го ЗАПОРОЖСКОГО ПОЛКА

1-й конной дивизии Врангеля, обитатель Русского Олимпа, получивший за Великую и Гражданскую Войны — девятнадцать(!)ранений.  Во время Чеченской Кампании часть Павличенко однажды попала в засаду и он отстал, один. Вокруг кавказские скалы и отряды горцев. Один из этих отрядов его окружил и предложил сдаться. В глазах чеченцев - хищная злоба, они горланят на своём языке и скалят пасти. На устах Павличенко - дерзкая казачья улыбка. В руках- обнаженная шашка.«Не отдамся.» И тут началось! Чеченцы бросились на него со звериной яростью, о спасении не могло быть и речи, Павличенко лишь хотел продать свою шкуру как можно дороже. Удары клинков сыпались на него как град, но он отбивался вновь и вновь.. начал наносить ответные удары. Каждый удар — мертвый чечен. Кучка врагов редела, и вскоре он остался один. Изрезанный. Сладкая мелодия смерти — крики умирающих горных гадов — замолкла. Победа осталось за Силой Казака… После тотального уничтожения казаками Алхан- Юрта 23 марта 1919 г уже 29 марта в  Грозном был собран Съезд чеченского народа, к которому обратились Деникин и представитель Великобритании в Закавказье генерал Бриггс. Деникин призвал чеченцев подчиниться власти белогвардейцев, выдать одиозных лидеров бандитов, а также артиллерию и пулеметы, вернуть все на грабленное, обещая в этом случае пощадить авторитетных чеченских лидеров, захваченных в плен - Сугаиб-муллу и Ибрагим-ходжу. Но значительная часть Чечни отказалась признать требования белогвардейцев. Наибольшую враждебность проявляли аулы Цацен-Юрт и Гудермес. Против них снова выступил генерал Драценко. Казаки жгли и рубили всех, кого видели. В плен не брали. Племя Шамиля свернулось в фетальную позицию и молилось, уже не Аллаху, но солдатам Драценко. Драценко нагнул Чечню за 18 дней. Молниеносный поход сломил волю к сопротивлению у горцев, на чём прекратились выходки против русских — до поражения Белых Войск в этом регионе. Что было после - всем известно. Осмелевшие от безнаказанности горцы уничтожили руское население тех краев, присвоили себе казачьи земли, станицы превратили в аулы. Таким образом интернациональные красные свиньи в союзе с мусульманским отребьем устроили «геноцид русов». Но отблеск героической эпопеи малочисленного отряда Драценко, заставившего чеченцев встать на колени и молить о пощаде, и сто лет спустя греет души славянских людей.

ЧИТАТЬ ВСЕМ РУСКIМ МУЖЧИНАМ.

        Сергей Масленица вырос в Чечне, прошел обе кампании. После армии состоял в славянской общине, придерживался веры наших далеких предков. Погиб 1.9.2010, спасая людей из горящей машины. « Я всего лишь родился и вырос в Чечне (Надтеречный район, ст. Шелковская), потом вывозил оттуда семью и соседей (кого смог). В 1991-1992 гг (еще до первой войны) в Чечне были вырезаны ДЕСЯТКИ ТЫСЯЧ руских(всегда имейте в виде, что 1/3 рускоязычного населения Чечни  были этническими украинцами, но для чужеродцев тогда и сейчас мы все русские - Славяне). Я видел колонны автобусов, к которым из-за смрада нельзя было подойти на сто метров, потому что они были набиты телами зарезанных Славян. Я видел женщин, ровненько распиленных вдоль бензопилой, детишек, насаженных на столбы от дорожных знаков, художественно намотанные на забор кишки. И это был 1992 год — до «первой чеченской» оставалось ещё два с половиной года. Есть видеозаписи в Интернете, как развлекались с рускими, украинскими, белорускими женщинами несовершеннолетние вайнахи. Они ставили женщин на четвереньки и метали ножи как в мишень, стараясь попасть во влагалище. Все это снималось на видео и комментировалось. В Шелковской весной 1992 г "чеченской милицией" у руского населения было изъято все охотничье оружие, а через неделю в безоружную станицу пришли боевики. Они занимались переоформлением недвижимости. Причем для этого была разработана целая система знаков. Человеческие кишки, намотанные на забор, означали: хозяина больше нет, в доме только женщины, готовые к "любви". Женские тела, насаженные на тот же забор: дом свободен, можно заселяться. Вы думаете абреки изменились? Изменилось их поведение, но их ДНК зверья не изменится никогда.  Они просто приехали к нам и подстроились под нашу среду, но только до поры до времени. Мораль такова, что будь руские(украинцы, белорусы) мужчинами — никаких войск и не понадобилось бы. Население Чечни к 1990 году составляло примерно 1,3-1,4 млн. человек, из которых руских, украинцев и белорусов— 600-700 тысяч. В Грозном — около 470 тысяч жителей, из них руских — не менее 300 тысяч. В исконно казачьих районах — Наурском, Шелковском и Надтеречном — руских было около 70%. Мы на своей собственной земле слили противнику, уступающему нам в численности в два-три раза. А когда вводили войска — спасать было практически уже некого…. С раннего детства пришлось пересекаться с вайнахами. И уже тогда меня поразило, насколько они сильнее нас духом. В детском саду между Славянскими и вайнахскими детьми постоянно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. Причём с «руской» стороны всегда приходила мамочка, которая начинала выговаривать своему сыночку: «Ну что же ты, Васенька (Коленька, Петенька) дерёшься? Драться нельзя! Это нехорошо!» (Христианская мораль). А с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. Он давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: «Как ты, джяляб, посмел проиграть бой вонючему рускому – сыну алкоголика и проститутки?! Чтобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха срался!» Потом настали «весёлые времена». Руских начали резать на улицах средь бела дня. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья. А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу. Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч руских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах. Так вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно взятой республике. И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полным дерьмом. МЫ И СЕЙЧАС ДЕРЬМО, правда уже не такое жидкое – среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе – происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи – молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их культурно-просветительской миссии в РАсии руские бараны снова становятся людьми. 13 февраля 1996 года на чечено-ингушской границе при попытке досмотра 4 вооружённых пограничника были захвачены в плен  чеченцами. Как гласит официальная версия попов, 23 мая 1996 года Евгений Родионов принял мученическую смерть. Боевики отрезали ему голову за то, что он  отказался снять нательный крест. 21 октября 2008 года  Евгений Родионов прославлен в лике мучеников как местночтимый святой Астраханско-Енотаевской епархии Русской православной церкви и местночтимым святым в Сербии. Уже мираточат его иконы.  Но вот правда какая она есть. В фильме Православной Церкви о Евгении Родионове показан ролик снятый боевиками в 1999 г во время вторжения группировки Басаева в Дагестан. На пути группировки находился наш блок-пост, личный состав которого, увидев боевиков, обосрался от страха и сдался в плен. У наших военнослужащих была возможность умереть по-мужски, в бою. Они этого не захотели, и в результате были зарезаны как бараны. И если Вы посмотрели ролик внимательно, то должны были заметить, что руки связаны только у одного, которого зарезали последним. Остальным судьба предоставила ещё один шанс умереть по-людски. Любой из них мог встать и сделать последнее в своей жизни резкое движение – если не вцепиться во врага зубами, то хотя бы принять нож или автоматную очередь на грудь, СТОя. Но они, видя, слыша, и чувствуя, что рядом режут их товарища, и зная, что их зарежут тоже, всё равно предпочли баранью смерть.

ВОТ ТАК ХРИСТИАНСТВО ПРЕВРАЩАЕТ МУЖЧИН В РАБОВ И СКОТОВ!

   « Я, кстати, каждому молодому пополнению, обязательно показывал трофейные чеченские ролики, причём ещё менее гламурные, чем представленный. Мои бойцы посмотрели и на пытки, и на вспарывание живота, и на отпиливание головы ножовкой. Внимательно посмотрели. После этого ни одному из них и в голову не могло прийти сдаться в плен». Когда была потеряна связь со 131-й мсбр и 81-м мсп, нас бросили на помощь. Мы прорвались в расположение 8 АК, которым командовал генерал Рохлин, и прибыли к нему в штаб. Он поставил нам задачу — собрать разрозненные остатки майкопской бригады и 81-го полка и вывести их к пвд рохлинского разведбата. Этим мы и занимались — собирали по подвалам обоссавшееся от страха мясо и выводили в расположение рохлинских разведчиков. Всего набралось около двух рот. Поначалу Рохлин не хотел их использовать, но когда все остальные группировки отступили — 8 АК остался один в оперативном окружении в центре города. Против всех боевиков! И тогда Рохлин выстроил это "воинство" напротив строя своих бойцов и обратился к ним с речью. Эту речь я не забуду никогда. Самыми ласковыми выражениями генерала были: "сраные мартышки" и "п@дарасы". В конце он сказал: "Боевики превосходят нас в численности в пятнадцать раз. И помощи нам ждать неоткуда. И если нам суждено здесь лечь — пусть каждого из нас найдут под кучей вражеских трупов. Давайте покажем, как умеют умирать руские бойцы и руские генералы! Не подведите, сынки..." А дальше был страшный, жуткий бой, в котором из моего взвода 19 человек в живых осталось шестеро. И когда чеченцы прорвались в расположение и дело дошло до гранат, и мы поняли, что нам всем приходит п@здец – я увидел настоящих руских людей. Страха уже не было. Была какая-то весёлая злость, отрешённость от всего. В голове была одна мысль: «батя» просил не подвести». Раненые сами бинтовались, сами обкалывались промедолом и продолжали бой.  Затем мы с вайнахами сошлись в рукопашной. И они побежали. Это был переломный момент боя за Грозный. Это было противостояние двух характеров – кавказского и руского, и наш оказался твёрже.  Именно в тот момент я понял, что мы это можем. Этот твёрдый стержень в нас есть, его нужно только очистить от налипшего еврейского говна. В рукопашной мы взяли пленных. Глядя на нас, они даже не скулили – они выли от ужаса. А потом нам зачитали радиоперехват – по радиосетям боевиков прошёл приказ Дудаева: «разведчиков из 8АК и спецназ ВДВ в плен не брать и не пытать, а сразу добивать и хоронить как воинов». С возрождением древней веры Русов, Знаний, способности думать и анализировать, а не слепо верить в еврейские бредни, Русы 2010 г кардинально отличаются от русских 1991-го. В 91-м году в ст. Шелковской один вооруженный чеченец перебил больше сотни русских — ходил от дома к дому, спокойно перезаряжался, стрелял. И никто не посмел сопротивляться. А всего через 15 лет в Кондопоге, Твери и Ставрополе чечены жестоко обломались. Военные — не политики. Мне тут одна история вспомнилась. Мою роту подняли для разоружения одного чеченского гадюшника, причём работали "вованы" (спецназ ВВ МВД), а мы только прикрывали. Когда командиру вованов привели старейшин села, он потребовал от них в течение двух часов сдать 24 АК. На что один из старейшин начал вы@бываться в стиле Лукашенко. Он заявил, что в их селе действует законный отряд самообороны, но автоматов им самим не хватает, поэтому федералы обязаны ему немедленно выдать ещё 20 АК. Вованы от такой борзоты слегка прижухли, а вот мы не растерялись. О@уевший старейшина на глазах у всех получил очередь в хлеборезку, и пока его ноги ещё дёргались, остальные старейшины услышали деликатную просьбу сдать не 24 АК а 100. И не за два часа, а за час. Чечены уложились за сорок минут, сдав ровно 100 автоматов. А мораль сей истории такова: политика и дипломатия хороши для партнёра, остающегося в неких рамках. Для "партнёра", потерявшего

берега, должен быть иной набор инструментов. Думайте что делаете и изучайте историю….

500 Русов  против 40 000 персов 1805 г.

    Поход полковника Карягина против персов в 1805-ом году не похож на реальную военную историю. Он похож на приквел к "300 спартанцев" (40 000 персов, 500 русских, ущелья, штыковые атаки, "Это безумие! - Нет, блин, это 17-ый егерский полк!"). Золотая страница руской истории, сочетающая бойню безумия с высочайшим тактическим мастерством, восхитительной хитростью и ошеломительной руской храбростью. Но обо всем по порядку. В 1805 году Российская Империя воевала с Францией в составе Третьей коалиции, причем воевала неудачно. У Франции был Наполеон, а у нас были австрийцы. Тем временем на юге России у персидского Баба-хана, с мурлыканием читавшего сводки о наших европейских поражениях, появилась Идейка. Баба-хан перестал мурлыкать и вновь пошел на Россию, надеясь рассчитаться за поражения предыдущего, 1804 года. Момент был выбран крайне удачно, Петербург не мог прислать на Кавказ ни одного лишнего солдата, при том, что на весь Кавказ было от 8 000 до 10 000 солдат. Поэтому узнав, что на город Шушу (Нагорный Карабах), где находился майор Лисаневич с 6 ротами егерей, идет 40 000 персидского войска под командованием Наследного Принца Аббас-Мирзы (мне хочется думать, что он передвигался на огромной золотой платформе, с кучей уродов, фриков и наложниц на золотых цепях, лайк э факин Ксеркс), князь Цицианов выслал всю подмогу, которую только мог выслать. Все 493 солдата и офицера при двух орудиях, супергерое Карягине, супергерое Котляревском и руском воинском духе. Они не успели дойти до Шуши, персы перехватили наших по дороге, у реки Шах-Булах, 24 июня. Персидский авангард. Скромные 10 000 человек. Ничуть не растерявшись (в то время на Кавказе сражения с менее чем десятикратным превосходством противника не считались за сражения и официально проходили в рапортах как "учения в условиях, приближенных к боевым"), Карягин построил войско в каре и целый день отражал бесплодные атаки персидской кавалерии, пока от персов не остались одни ошметки. Затем он прошел еще 14 верст и встал укрепленным лагерем, по-руски, гуляй-городом, когда линия обороны выстраивается из обозных повозок  Персы продолжили атаки вечером и бесплодно штурмовали лагерь до самой ночи, после чего сделали вынужденный перерыв на расчистку груд персидских тел, похороны, плач и написание открыток семьям погибших. К утру, прочитав присланный экспресс-почтой мануал "Военное искусство для чайников" ("Если враг укрепился и этот враг - руский, не пытайтесь атаковать его в лоб, даже если вас 40 000, а его 400"), персы начали бомбардировать наш гуляй-город артиллерией, стремясь не дать нашим войскам добраться до реки и пополнить запасы воды. Руские в ответ сделали вылазку, пробились к персидской батареи и повзрывали ее, сбросив остатки пушек в реку, предположительно - с ехидными матерными надписями. Провоевав еще один день, Карягин начал подозревать, что он не сможет перебить всю персидскую армию. Кроме того, начались проблемы внутри лагеря - к персам перебежал поручик Лисенко и еще шесть засранцев, на следующий день к ним присоединились еще 19 хиппи - таким образом, наши потери от трусливых пацифистов начали превышать потери от неумелых персидских атак. Жажда, опять же. Зной. Пули. И 40 000 персов вокруг. Неуютно. На офицерском совете были предложены два варианта: или мы остаемся здесь все и умираем, кто за? Никого. Или мы собираемся, прорываем персидское кольцо окружения, после чего штурмуем близлежащую крепость, пока нас догоняют персы, и сидим уже в крепости. Единственная проблема - нас по-прежнему десятки тысяч караулят, и все это будет похоже на игру Left 4 Dead, где на крошечный отряд выживших прут и прут толпы озверевших зомби. Поэтому решили прорываться. Ночью. Перерезав персидских часовых и стараясь не дышать, руские участники программы "Остаться в живых, когда остаться в живых нельзя" почти вышли из окружения, но наткнулись на персидский разъезд. Началась погоня, перестрелка, затем снова погоня, затем наши наконец оторвались от махмудов в темном-темном кавказском лесу и вышли к крепости, названной по имени близлежащей реки Шах-Булахом. К тому моменту вокруг оставшихся участников безумного марафона "Сражайся, сколько сможешь" (напомню, что шел уже 4 день беспрерывных боев, вылазок, дуэлей на штыках и ночных пряток по лесам) сияла золотистая аура полной ж… поэтому Карягин просто разбил ворота Шах-Булаха пушечным ядром…. в процессе разбега было убито два хана, руские едва-едва успели починить ворота, как показались основные персидские силы, обеспокоенные пропажей любимого руского отряда. Но это был не конец. Даже не начало конца. После инвентаризации оставшегося в крепости имущества выяснилось, что еды нет. Из 493 человек осталось 175, практически все ранены, обезвожены, истощены. Обоза нет. Ядра и патроны кончаются. Ночью мы покидаем крепость и прорываемся к ещё одной крепости, которую снова возьмём штурмом.. Это не голливудский боевик. Это руская история, птенчики, и вы ее главные герои. Выставить на стенах часовых, которые всю ночь будут перекликаться между собой, создавая ощущение, будто мы в крепости. Мы выступаем, как только достаточно стемнеет! Говорят, на Небесах когда-то был ангел, отвечавший за мониторинг невозможности. 7 июля в 22 часа, когда Карягин выступил из крепости на штурм следующей, еще большей крепости, этот ангел просто умер. Важно понимать, что к 7 июля отряд беспрерывно сражался вот уже 13-ый день. С пушками, с подводами раненых, это была не прогулка с рюкзаками, но большое и тяжелое движение. Карягин выскользнул из крепости как ночной призрак, и даже солдаты, оставшиеся перекликаться на стенах, сумели уйти от персов и догнать отряд, хотя и уже приготовились умереть, понимая абсолютную смертельность своей задачи. Продвигавшийся сквозь тьму, морок, боль, голод и жажду отряд русских... солдат? Призраков? Святых войнов? столкнулся с рвом, через который нельзя было переправить пушки, а без пушек штурм следующей, еще более лучше укрепленной крепости Мухраты, не имел ни смысла, ни шансов. Леса, чтобы заполнить ров, рядом не было, не было и времени искать лес - персы могли настигнуть в любую минуту. Четыре руских солдата - один из них был Гаврила Сидоров, имена остальных, к сожалению, мне не удалось найти - молча спрыгнули в ров. И легли. Как бревна. Без бравады, без разговоров, без всего. Спрыгнули и легли. Тяжеленные пушки поехали прямо по ним. Из рва поднялись только двое. Молча.. 8 июля отряд вошел в Касапет, впервые за долгие дни нормально поел, попил, и двинулся дальше, к крепости Мухрат. За три версты от нее отряд в чуть больше сотни человек атаковали несколько тысяч персидских всадников, сумевшие пробиться к пушкам и захватить их. Зря. Как вспоминал один из офицеров: "Карягин закричал: «Ребята, вперед, вперед спасайте пушки!» Видимо, солдаты помнили, КАКОЙ ценой им достались эти пушки. На лафеты брызнуло красное, на это раз персидское, и брызгало, и лилось, и заливало лафеты, и землю вокруг лафетов, и подводы, и мундиры, и ружья, и сабли, и лилось, и лилось, и лилось до тех пор, пока персы в панике не разбежались, так и не сумев сломить сопротивление сотни наших. Мухрат взяли легко, а на следующий день, 9-го июля, князь Цицианов, получив от Карягина рапорт, тут же выступил навстречу персидскому войску с 2300 солдат и 10 орудиями. 15 июля Цицианов разбил и прогнал персов, а после соединился с остатками отрядами полковника Карягина. Карягин получил за этот поход золотую шпагу, все офицеры и солдаты - награды и жалованье, безмолвно легший в ров Гаврила Сидоров - памятник в штаб-квартире полка. А  мы все получили урок. Урок рва. Урок молчания. Урок хруста. Урок красного. И когда в следующий раз от вас потребуется сделать что-то во имя РАсии и своих братьев, а ваше сердце охватит апатия и мелкий гадкий страх типичного дитя России эпохи кали-юги, страх митингов, действий, потрясений, смерти, то вспомните этот ров.

Вспомните Гаврилу.