Обратившись к истории исконно русского деревянного домостроения, можно убедиться в том, что наиболее обширный и уникальный заповедник народного творчества – это Русский Север. Именно в Архангельской губернии можно найти больше деревянных построек, чем где бы то ни было еще в России. Они были расположены на достаточно большой территории, потому осмотреть все их них представлялось физически невозможным. Именно поэтому было принято решение часть из этих памятников деревянной архитектуры перенести в знаменитый архитектурный музей России в деревне Малые Корелы, которая расположена недалеко от Архангельска. 

В данном музее была предпринята успешная попытка воссоздать жилые комплексы разных районов – Мезенского, Каргопольско-Онежского, Северо-Двинского и Пинежского. Следует сказать, что все постройки в музее сгруппированы по «географическому» признаку. Это помогло создать на ебольшой территории прекрасную модель Русского Севера.

Недалеко от деревеньки Кижи располагается еще один архитектурный ансамбль, отличающийся невероятной красотой. Если говорить о Кижском историко-культурном природном комплексе в разрезе концентрации объектов архитектурного наследия, то данный комплекс можно назвать уникальным и не имеющ ... Читать дальше »

Почтовая открытка, сделанная по эскизу художника И. Билибина. Алеша Попович. Начало XX века. Издательство Красного Креста.

... Читать дальше »

Как и остальные народы древности, живущие родоплеменным строем, древние германцы были разделены на различные племена. Это приводило к значительной разнице в их верованиях, в составе племенных божеств, в степени влияние на их воззрения соседей.

Древнегерманскую мифологию можно разделить на две большие части - мифологию континентальных германцев и мифологию северных, скандинавских стран. Континентальные германцы уже с самых ранних времен подверглись влиянию своих ближайших соседей - римлян, а также кельтов. Начавшаяся х ... Читать дальше »

... Читать дальше »

Алексей Фанталов. "Плавание".

Мифологический цикл ирландских саг восстанавливается прежде всего по 'Книге захватов Ирландии" - обширной компиляции Х1 вв. Описываемые в ней события привязаны к легендарной истории Библии и Античного мира /чему была причиной двойственная эрудиция хри­стианских монахов. Однако, сквозь средневековую ученость "Книги Захватов" проглядывает древнее языческое содержание. Еще в 19 в. Жюбенвиль трактовал данное произведение как не­кую ирландскую теогонию, в которой за сменой волн пришельцев на острове видны акты творения и борьбы света и тьмы.

Важное значение для понимания мифологических образов принадлежит также не входящей в 'Книгу Захватов Ирландии" саге "Битва при Маг Туиред". 3 ней языческие боги показаны во всем великолепии.

... Читать дальше »

Любую энергетическю работу надо начинать с пополнения своей энергетики, увеличиения объема энергетической оболочки и ее насыщений энергией. Даже если при помощи собственных ладоне вы обнаружили, что запас энергетики у вас достаточный, все равно не помешает его пополнить — ведь впереди работа по устранению энергетических загрязнений и энергоинформационных вирусов, а это требует значительных затрат сил и энергии. И конечно, все эти методики прекрасно помогут нормализовать ваше состояние в случае, когда вы устали, чувствуете слабость, энергетическое истощение.

... Читать дальше »

Язычники смотрели на жизнь человека с чисто материальной стороны: при господстве физической силы человек слабый был существом самым несчастным, и опять жизнь у такого человека считалась подвигом сострадания. Религия восточных славян поразительно сходна с первоначальной религией арийских племен: она состояла в поклонении физическим божествам, явлениям природы и душам усопших, родовым домашним гениям. Но следов героического элемента, так сильно развивающего антропоморфизм, мы не замечаем у славян, а это может означать, что между ними не образовались завоевательные дружины под начальством вождей-героев и что переселение их совершалось в родовой, а не в дружинной форме.

... Читать дальше »