П. Н. Арбо. Дикая охота Одина, 1872

Один стоял во главе валькирий, исполнительниц его воли на поляхсражений. Однажды Брунхильд, помогая Сигмунду, отказалась повиноватьсяОдину. В наказание Брунхильд должна была пребывать на вершине холма,пока ее не полюбит смертный. Позже Бог смягчил кару, окружив Брунхильдогненным кольцом, пройти которое мог храбрейший из героев. СыновьямиОдина считались среди прочих Тор, Бальдр, Хед и Вали.


Эдуард Берн-Джонс. Бог Один, 1870



Литература 
Мифология древнего мира, -М.:Белфакс, 2002 
Мифы древней Скандинавии, -М.:АСТ 2001



Георг фон Розен. Один путешественник, 1886 г.

Один

О́дин (или Вотан; др.-исл. Óðinn) — верховный бог вгермано-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов. Мудрец ишаман, знаток рун и сказов (саг), царь-жрец, князь (konung)-волхв(vielus), но, в то же время, Бог войны и Победы, покровитель военнойаристократии, хозяин Вальхаллы и повелитель валькирий. Супруг Фригг.Древние римляне отождествляли его с Меркурием/Гермесом. Английскоеназвание среды — дня, посвящённого Меркурию — wednesday, происходит отего имени.
В соответствии с эсхатологическими мифами викингов, в день рагнарёка Один будет убит чудовищным волком Фенриром.



Спутники Одина — во́роны Хугин и Мунин («думающий» и «помнящий») иволки Гери и Фреки («жадный» и «прожорливый»), его ездовое животное —восьминогий конь Слейпнир (Sleipnir, «скользящий»). Оружие Одина —копьё Гунгнир, которое никогда не пролетает мимо цели и поражаетнасмерть всякого, в кого попадает. Корабль Одина — Скидбладнир(Skíðblaðnir, «сложенный из тонких дощечек»), самый быстрый корабльмира, вмещающий любое количество воинов, который, однако, можно принадобности сложить и спрятать в карман.


Артур Ракхэм. Один и цверг Миме

Один одноглазый — оди́н свой глаз он отдал Мимиру, чтобы испить изисточника мудрости. Подобное самопожертвование во имя мудрости — нередкость для Одина. В частности, чтобы постичь силу рун он, принесясамого себя в жертву, 9 суток провисел на стволе ясеня Иггдрасиля,прибитый к нему своим же копьём Гунгнир.
Будучи мастером перевоплощений, Один часто является людям в различныхобразах. Чаще всего — в образе старца в синем плаще и войлочной шапке,в сопровождении двух воронов или двух волков, вооружённый копьем.Считалось, что под видом бедного странника или уродливого карлика онбродит по свету, и плохо будет тому, кто, забыв законы гостеприимства,оттолкнет его от своего порога. Жители Скандинавии верили, что он частообъезжает на своём коне землю или, невидимый для людей, принимаетучастие в их сражениях, помогая достойнейшим одержать победу.
Вероятно, Один не нуждался в пище — в ряде источников (в частности, в«Саге об Олаве Святом») намекает, что он никогда не ест, а живёт лишьтем, что пьёт мёд или брагу.
Во время зимних бурь Один в сопровождении погибших в боях проносится в небе. Эти выезды носят название «дикой охоты».

Фердинанд Лееке. Один и Брунхильд, 1890


К. Васильев. Заклинание Огня








Бой Одина с чудовищным волком Фенриром

Камень с Готланда

  

 

На камне изображен Один, въезжающий в Вальгаллу на восьминогом Слейпнире

rodobozhie.ru